因为就我所知，之前在台湾认识的西方白人，虽然他们看起来对我们台湾弱势团T都很有Ai心，但是一旦跟他们谈论宗教时，他们马上就用基督教和上帝的名义批判我们所信奉的传统神只。
还说我们台湾人祭祀用人手所造的神都是假神，我听他们的P话，他们自己都有偶像崇拜，只是自己不承认罢了！偶像崇拜又不是完全指人手所做的雕像，有的时候也指人手所造的建筑，难道他们兴建的教会，不也是偶像崇拜的一种？
看清白人的伪善後，发觉日本人刚来台湾时，给当地居民的印象也不差，第一他们日本人在我们台湾这块土地上兴建大量的医院，好降低瘟疫的传染问题，第二他们兴建大量的免费学堂，刚好降低台湾很久以来就经常出现的文盲问题，第三他们日本人给台湾带来大量的nVX就业机会，无形中提高了台湾nVX的地位，让那些失业的nVX不用再像以前那样像牲口任人挑拣。
虽然日本人总是以殖民者侵略者的态度拆光了我们台湾传统的庙宇，但他们不也是减少神棍诈欺的问题？
至於我的好姐妹花蝴蝶，她在日本人的帮助下，在其他公学校或nV子学堂兼当汉文老师，在闲暇之余她还会将我传授给她的胡春香元曲和安南料理，教导当地的失足妇nV和弱势团T如何自立更生，不用再看家里丈夫或长辈的脸sE渡日。
从她寄来的信件和黑白照片来看，她好像在台湾过得很好，黑白照片中的黑板潦潦草草的写着胡春香的元曲汤圆：妹身又白又匀称，哀与山河共浮沉。搓圆捏碎随人意，唯守丹红一片心。
照片中的她正认真的教当地的弱势妇nV如何用糯米粉等食材制作安南的汤圆，听姜汤圆在外面打听的小道消息说花蝴蝶为了保护从安南卖到台湾的奴婢和娼妓的权益，不惜用各种手段结交日本的黑白两道，在她坚持不懈的努力下，终於有许多安南婢和安南土娼靠着日本法律的力量离开差劲的雇主或丈夫，在台湾拥有属於自己的市场和家园。